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宝贵价值。他只知道，无数生命在无休止的惨无人道的折磨中消逝。

    ??以这种波荡的心态，成精者很难入定修习，对其本身也极为有害。老鼠先生很是痛苦，茫然无助，想要自我解脱，却又始终无法下定决心；想要报复人类，却又无从下爪。甚至于他想将这种浓烈的恨意加诸于他人身上，都找不到一个具体的对象。这种纠结撕扯的复杂情绪，整整折磨他三年，令他的精神和精力濒临崩溃。

    ??老鼠先生的描述朴实简洁，没有过度渲染，许多细节都是一笔带过。他诺却也看中其中凶险，不由得为老鼠先生感到揪心。他虽然不曾体验过这样强烈的仇恨感，但也曾听说来自精神的折磨是世上最可怕最能摧毁道心的强大力量。

    ??他诺很是茫然。他还从未思考过这样血淋淋的问题。

    ??幸好，随着老鼠先生的救命恩人的出现，命运的转折点降临。

    ??一只年迈的恒河猴。

    ??恒河猴是最常被用作动物实验的猴类。那还是老鼠先生第一次见到活的恒河猴。

    ??这只恒河猴介绍自己为微尘。微尘大师本身并非是实验用动物，但他的种群见证了无数因人类动物实验而导致的死亡。理当说，微尘大师应当同老鼠先生一般感同身受，有着强烈的仇恨和不满情绪才对。但从老鼠先生见到微尘大师的第一天起，他从未在这只猴精身上感受到任何犀利负面的情绪。

    ??微尘大师身为长者，是大智的，无为的，无论是对待人类，还是对待其他生灵，永远秉着一丝善念。

    ??这让老鼠先生大为不解。他主动接近微尘大师，试图与其沟通，阐述自己内心的杂念。微尘大师听毕，只是淡然一笑，对老鼠先生说，他所思所想也没错，对于制造恶意的人类种群而言，他们似乎也没有错。

    ??人类可恶吗？无端制造出非人物种的死亡和毁灭，似乎是可恶的。但宛若让其他物种替代人类登上天之骄子席位，也许并不会改善多少，同样会给共存者生成灾难。不管是何人，不管是何种生灵，只要开了灵智，有了欲念，得了强权，他们便会本能地选择物化他物，自视甚高，全然利己。

    ??这是本性使然。本性何从所得？自然天赋。

    ??错不在某个人，也不在某个物种，不在天，不在地。然而错事还是发生了。难道错的是自然本身吗？

    ??佛刹微尘数世界，亿万世界因有苦难，才有佛性。

    ??与其因恨排斥世界，不若稳定心神，做好本我。

    ??这样做，看起来像是消极避世，实则只是让自己与身外之界和平共处的道义。

    ??微尘大师告诉老鼠先生，尽管人类世界中存在着极端动物实验的黑暗阴影，却也同时存在着保护其他物种的善意呼声。人类是钟灵毓秀的结晶，他们本身即代表着自然的善和自然的恶。

    ??黑与白共存，物必有两面。极恶和极善都只是少数，绝大多数人类都处于中间的灰色地带。他们无法凭借一己之力摧毁或是拯救世界，然而汇聚在一起，却能结成一股强大的力量，足以撼动自然，让天性让却。这是人类的可怕之处，也是他们的可爱之处。

    ??是存是毁，且看百千年后。

    ??作为亿亿尘土之中的一粒微沙，我们所能做的便是守住自我内心的善。

    ??老鼠先生跟着微尘大师修习学道五年。虽然微尘大师从不肯松口，老鼠先生自觉将自己视为对方的半个徒孙。而后，老鼠先生顺利修成人形。复又出世，游历人间，亲眼见识到微尘大师口中的大千世界，也认识到人类复杂多样的一面。他所遇见的人类，确实如微尘大师所言，多数都是平凡的好人。他们无所大愿，生活寡淡，智力平平，有着无伤大雅的小心思，也能在窘境之时曾向他施以援手，在寒冬之中曾经赠以暖汤，在危机当前团结一致共赴大难。

    ??在这样的俗世之中生活，度过漫长又短暂的一生，果真好过活在仇恨之中。

    ??老鼠先生告诉他诺，那位微尘大师现年已逾百岁，时日无多。他想尽可能在微尘大师有生之年，多尽孝心。

    ??听老鼠先生所言，微尘大师必定是一位道法高深的成精者。他诺还从未在百叶林听过他的声名，想来必定又是一位隐士高人。

    ??老鼠先生与微尘大师的辩论探讨对他诺有着极深的触动。他思绪万千，千言万语在胸膛滚动，却又抓不住也说不出。他真希望自己在亲眼见到微尘大师时，也能说出一番见解来。

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