炎黄神眷_第286章 大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人 首页

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   第286章 大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人 (第4/5页)

还有什么用处呢?
  “宗吉,你的脸色有些苍白,不大好看,这是怎么了,昨天没睡好吗?”一位背着五六岁孩子的柔美女子,一边收拾着帐篷,一边这样问向自己的丈夫,虽然在猎荒队出任务还带着孩子似乎很夸张,但在这个时代五岁孩子,就开始拿着小刀在战场上剁敌人的脚板不在少数,八岁孩子扣动扳击打出的子弹,也许比一个十八岁孩子扣动扳击打出的子弹更加致命,五六岁大了才带出来适应,已经算正常的现象了。
  那个五六岁的女孩,并不是宗吉的,只是女人的丈夫死了,宗吉成为女人新的丈夫,孩子新的父亲。只是,此时此刻哪怕自己的心脏,被层层闪电包裹着,宗吉依然很温柔的对妻子微笑,依然上前亲一亲自己刚刚才醒过来的女儿。
  “没什么事的,不用担心我。我答应过洛瓦,一定会活着下去照顾你和女儿,一生一世的。”
  在另一边,石毅对于大蛇这些年经历了什么,丝毫不感兴趣,他此刻正踏在蛮血红龙的头颅上,向远方飞行而去。
  大蛇倾囊相授的毁灭之爪绝学,颇有意思,石毅现在正在寻找一个地方开辟洞府,闭关领悟,希望将之完美的化入自身的修行体系当中。
  ……
  半月,深山茂野一瘴气萦绕不散的山谷内。
  白发黑袍的石毅,正虚空盘坐于洞府的核心处,周身暗金色的八卦图形缓缓旋转,令其深度参详领悟着真灵九变、云雷之道、毁灭之爪与暗灭一指,倒不是分心,而是不强求,一门功法想到深处时,还是想不通,那就暂且放下,换换脑子,参悟另外一门功法,因为强行领悟,强行赋予意义,很容易误入歧途。
  因此,懂就是懂了,不懂就是不懂,石毅从来都不会强迫自己自以为懂了。实则在错处越陷越深,积重难返。
  在石毅参悟功法,行功修炼的过程当中,他面前漂浮着,散着近乎神圣光辉的龙骨弯刀,也无形扩散着道道信仰之线,不断与死亡信徒的信仰者,加强联系。
  如果石毅光明正大的立教,那肯定是不行的,许多的助力会在顷刻之间化为死敌,但石毅作为守护着这片大陆的第一超凡强者,他本身的拥护信众就非常多,人家自发形成信仰,教会是管不着的,黑暗教会的高层也不好因为这种尚未确定的事不断向黑暗女神打小报告。
  东方九连城暗中不断运作,引导1949号庇护所内的科莱顿人自发信仰,并秘密加入死亡神教:
  死亡.......仅仅只是开端。死亡,是一场伟大的冒险!
  这是死亡神教的核心教义,并不是引导任何人选择死亡,恰恰相反,任何正神教派的第一禁忌,都是禁止自杀,从最功利的角度来说,一个活着的信徒和一个同样信仰程度的祈并者,提供的信仰之力强度是十倍甚至几十倍的差距。
  并且引人自杀,这也与社会伦理道德体系完全冲突,除非是在邪教,否则在任何正神教派当中,这都是足以下地狱的巨大之罪。
  死亡神教的核心教义,是劝人不要因畏惧死亡,而破坏了享受生命的精彩与美好,自杀在死亡神教同样是第一重罪,不爱惜自身生命的人,连拥有真正死亡的资格都没有,将会被困于最痛苦的那一日,完成十一万八千次的轮回,然后才能获得选择轮回或者灰飞烟灭的资格。
  畏惧死亡的人,在死亡到来之前已经死过很多次了。好好感受生时的酸甜苦辣、辛酸美好,那么死亡到来之时,也请怀抱着崇敬感激之心拥抱它,并且对自己说:我没有辜负这一生,我已经尽力活过了。现在,我要去经历一场更加盛大,更加美妙的冒险。
  这,其实就是石毅本身对于死亡的领悟,他将这些领悟记述进教义当中,然后再由威利他们编撰,扩充,微调修改,最后传播。
  在这个随时都有可能直面死亡的时代,石毅的死亡信仰教会,毫无疑问是契合时代的,并且给予人莫大心理安慰的,因此一方面是石毅本身的巨大号召力,另一方面是教义也符合时代背景、贴合大众心理,因此死亡信仰教会在东方族群甚至在罗曼人族群中扩散的很快。
  但既然接受众生的信仰了,也就要承担神之职责。
  虽然现在的石毅本质不过一个三阶生命体,但他却拥有封神秘宝·龙骨弯刀·微型神国。
  虽然微型神国内已经填满二十万人了,但硬挤一挤的话,二十五万祈并者甚至五十万祈并者也能凑合,不过再多就不行了,要么放弃死亡神职,要么,石毅未
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